Римские Папы и Казахстан. о.Грегор Приходко

Особое внимание Первоверховных Архиереев Вселенской Церкви по отношению к Казахстану и Средней Азии имеет давнюю историю. Эту история мы попытались здесь проиллюстрировать несколькими личностями самих Понтификов, имевших в свое время какое-либо отношение к развитию Церкви в Средней Азии и Казахстане.

ИННОКЕНТИЙ IV, 1243-1254, 178-й преемник св. Петра

В миру Синибальдо Фиески, граф делла Лавенья. Родился в Генуе, около 1170 г. Был выдающимся юристом, богословом и проповедником. Принадлежал к монашескому ордену святого Бенедикта. Был избран на Престол святого Петра в 1243 г. Именно во время понтификата Иннокентия IV происходит созыв XIII Вселенского Собора в Лионе (июнь 1245 г. ), на котором обсуждаются некоторые проблемы Востока. Папой предпринимается организация дипломатических отношений с правителями Востока. В качестве послов в Монгольскую Империю им были отправлены францисканец Иоанн де Планкарпино и доминиканец Андрей де Лонгжюмо, которые оказались свидетелями встречи двух цивилизаций: христианской Европы и Среднеазиатского Востока. В апреле 1246 г. Иоанн де План Карпино встречается с ханом Бату (на территории Кипчака, а затем даже присутствует при избрании владыки Монгольской Империи ñ Великого хана Гуюка в столице – Каракоруме. Но вследствие плохого знания языка и некомпетентности переводчиков, эта первая попытка организации дипломатических отношений не увенчалась успехом. Более плодотворным оказалось путешествие францисканца Гийома де Рубрука (с 1253 по 1255г г. ), посла короля Французского Святого Людовика. Рубрук просвещает в вопросах христианской веры князя Сартака, сына Бату-хана. Сартак окончательно обращается в христианство в середине 1254 г. и эта весть была с радостью принята Иннокентием IV, который не замедлил выразить свою радость письменным посланием хану Сартаку 29 августа 1254 г.

Папа Иннокентий IV умер 7 декабря 1254 г. и был погребен в Неаполе.

УРБАН IV, 1261-1264

В миру Жак Панталеон Кур Пале де Труа. Родился в Труа (Франция) в семье сапожника ок. 1185 г. Был латинским Патриархом Иерусалима. Избран Папой в 1261 г.

Во время понтификата Урбана IV начинается знаменитое путешествие венецианских купцом Маффео и Николо Поло (1261-1269) по Монгольской Империи. Купцы информируют папского легата Тебальдо Висконти, находящегося в Акре, что преемник хана Мунке, Великий хан Хубилай проявляет большой интерес к христианской вере и просил папуприслать ´ около сотни знатоков Ö способных вести дебаты с идолопоклонникамиÖ ª. Дипломатия Европы, и Святого Престола в частности, достигает определенных успехов. Новую реальность сосуществования разных по своим устоям и культуре народов необходимо было познать, осмыслить, проанализировать философски и теологически. ´Евроцентризмª более не оправдывает себя, как исключительная система, сталкиваясь с ´монголоцентризмомª. В университетской среде католической Европы необычайно возрастает интерес к философии, языкам и культуре азийских народов.
Папа Урбан IV скончался 2 октября 1264 г. и был погребен в Перудже.

БЛАЖЕННЫЙ ГРИГОРИЙ X, 1271-1276

В миру Тебальдо (или Тедальдо) Висконти. Родился в Пьяченце в 1210 г. Был архидиаконом Церкви в Льеже (нынешняя Бельгия). Кардиналом он не был, но тем не менее этот папский легат по смерти папы Клемента IV, в 1271 г. был избран на папский трон и коронован в 1272 г. , приняв имя Григория Х. Он отправляет братьев Маффео и Николо Поло для сопровождения молодого Марко Поло, сына Николо в качестве папского посланника в Монгольскую Империю. Папа посылает с ними также двух доминиканцев: Гийома Триполийского и Николая Виценского.

Папа Григорий X в 1274 г. созвал очередной Вселенский Собор в Лионе, на котором присутствовала делегация монгольского хана. Один из послов даже принял крещение.
Папа умер вскоре после завершения Собора в 1276 г. и был погребен в Ареццо. Григорий X был провозглашен блаженным в 1713 г.

НИКОЛАЙ III, 1277-1287

В миру Джованни Гаэтано Орсини. Родился в знатной семье римского сенатора около 1210-1220г г. Избран Папой в 1277 г. Именно он в 1278 г. предпринял первые попытки организации епархиальных структур на территории нынешнего Казахстан (в основном Кипчака).
Николай III вверяет иеромонаху Герарду де Прато O.F.M. и его собратьям миссию обращения в христианство монголов и воссоединения с Восточными Церквами. Но к сожалению, между 1253 и 1307 г г. ни один епископ не был рукоположен для кафедры, которая могла бы быть основана вне государств, управляемых христианскими государями на Востоке.

Приблизительно около 1292 г развитие миссионерских точек приводит к основанию Святым Престолом двух огромных церковно-административных округов-викариатов Францисканского Ордена: Tartaria Aquilonaris (Северная Монголия), включавшая в себя две области-кустодии ñ Сарайскую и Хазарскую; и Tartaria Orientalis (Восточная Монголия), в которую включались три кустодии ñ Константинопольская, Трапезундская и Тавризская. Около 1320-1330 г г. организуется еще третий викариат ñ Кытай, ñ отделившийся от Tartaria Aquilonaris и покрывавший территорию Дальнего Востока и Верхней Азии.

Францисканцы, проживавшие на территории Кипчака, получили от хана, по-видимому Монке-Тимура (1267-1280 г г. ), наследника Берке, привилегии, которые затем обновлялись его преемниками: Токтаем (1291-1312 г г. ) и Узбеком (30 марта 1314 г. ), согласно которым все католические священники получали освобождение от военной службы, от барщины гужевых повозок и от всякого рода налогов. Все это соответствовало всеобщему законодательству, постановленному еще Чингисханом. Ханы обязывались охранять католические храмы и колокольни. Вышеупомянутый документ обеспечивал стабильное и упорядоченное положение миссионеров на территории всей империи.
Папа Николай III скончался в 1280 г. и был погребен в Соборе святого Петра в Риме.

НИКОЛАЙ IV, 1288-1292

В миру Джироламо Маски да Асколи. Родился в Асколи (Италия) в 1227 г. . Стал францисканским монахом и позже – генералом Ордена. Был избран Папой в 1288 г.

Папа Николай IV всячески содействовал росту миссий и продолжал линию своих предшественников. Николай IV вверяет двум францисканцам ñ Гийому де Кьери, папскому пенитенциарию и Матео де Киети, лектору, провести исследование ситуации различных Орденов, находящихся в Азии. Папы наделяет этих братьев всеми необходимыми привилегиями и полномочиями послов. Послания Папы, отправленные посредством этих легатов персидскому Иль-хану, содержали в себе новый призыв к принятию христианства, а так же поздравление хану по поводу крещения одного из его сыновей ñ Харбанде, будущего хана Олджайду, при крещении нареченном Николаем, в честь Римского Папы.
Миссионеры иногда специально наделялись правами дипломатов ñ послов или папских легатов, для того чтобы иметь более непосредственный контакт с азиатскими государями. Дипломатический статус обеспечивал им также большую безопасность (впрочем, далеко не во всех случаях).

Одним из таких посланников-миссионеров был знаменитый Иоанн де Монтекорвино, отправившийся в Азию в июле 1289 г.
Понтифик направляет несколько посланий и монгольским владыкам с призывом принять христианскую веру: Великому Хану Хубилаю, Хайду и хорасанскому эмиру Аргуну.

Николай IV почил в 1292 г. и был погребен в Церкви Святой Марии Великой в Риме.

КЛИМЕНТ V, 1305-1314

В миру Раймон Бертран де Го. Родился в середине 13в. в Гаскони (Франция). Избран Папой в 1316 г. и коронован в Лионе.
Папа Климент V, узнав о невиданном размахе миссии Джованни де Монтекорвино, в 1307 г. создает Архиепископство Ханбалыкское (Ханбалык ñ это нынешний Пекин) и церковную провинцию на территории Монгольской Империи. Это оказалось необычным явлением в истории всей Церкви, так как подобные решения обычно следовали после обращения в католическую веру правителя какой-либо страны. Папа же как бы ´предварялª обращение монгольских императоров. Он назначил шесть епископов из Ордена Братьев Меньших Францисканцев епископами-суффраганами (помощниками) архиепархии Ханбалыкской. Целью этого назначения было уделение епископского сана Иоанну де Монтекорвино. В списке новопоставленных епископов значились: Николай де Бантра, который скончается в Индии на пути к Ханбалыку; Ульрих Сойфридсторф, погибший так же в Индии на пути в монгольскую столицу; Гийом де Вилланова, однако в 1323 г. его перемещают на кафедру епархии Савоны; Андрей Перузский, Герард Альбунини и Перегрино де Кастелло, прибыв в Ханбалык, в 1313 г. совершили епископскую хиротонию Иоанна де Монтекорвино, став его подчиненными епископами. Брат же Иоанн был наделен всеми полномочиями и привилегиями архиепископа.

Католические структуры продолжали свое существование и в XV веке. После исчезновения Монголов, изгнанных китайцами, установивших династию Мин (1378-1644 г г. ), Китай стал более замкнутым, и христианство там исчезло. Когда в 1690 г. Апостольский Престол основал епархию Пекина, вопрос о древнем Архиепископстве Ханбалыка даже не ставился. Память о нем практически исчезла. Недостаточное знание географии так же сыграло в этом свою роль.

Папа-миссионер умер в 1314 г. .

ИОАНН XXII, 1316-1334

В миру Жак Дюэз, родился в 1244 г. в Каоре (Франция) в семье сапожника. Был юристом и богословом, а также воспитателем короля Неаполя. Избран Папой в 1316 г. Иоанн XXII, наряду с его предшественником Климентом V, оказался одним из самых активных в миссионерском плане пап.

Начав свою деятельность с традиционных призывов к принятию христианства (например, письмо хану Узбеку от 28 марта 1318 г. ), Иоанн XXII приступает к более решительной церковно-административной организации жизни христиан на Востоке.
Создание Иоанном XXII провинции Султание в 1318 г. дало Востоку еще одного католического архиепископа и шестерых епископов. Число миссионерских епархий в конечном счете оказалось немалым ñ тридцать одна. Возникнут епархии Алмалыка (до 1328 г. ), затем – Ургенча (до 1340 г. , на берегу Аму-Дарьи, вблизи от Аральского моря).
После смерти Иоанна де Монтекорвино (около 1330 года), Иоанном XXII был назначен новый епископ ñ некий Николай, францисканец. Особое послание было адресовано Великому Хану (1 октября 1333 г. ), где Папа просил о благосклонности по отношению к архиепископу Николаю и всем его спутникам. К слову сказать, аланские правители и сами писали коллективное прошение прислать преемника почившему архиепископу Иоанну. К этому посланию добавляет свои собственные письма и Великий Хан Тогон-Тимур, последний из Хубилаидов.
Епископ Алмалыкский Ришар Бургундский получил официальное назначение от Святого Престола в 1338 г. Тогда же еще одно письмо было направлено неким ´Карасмону и Йоханану, приближенным великого князя Хансиª, которые приняли христианскую веру. Папа вверил их заботам францисканского епископа Ришара Бургундского, который принял мученичество со своими сотоварищами в 1340 г.
Папа Иоанн XXII скончался в 90-летнем возрасте в 1353 г. и был погребен в Авиньоне.

ПИЙ VI, 1775-1799

В миру Джананджело, граф Браски. Родился в 1717 г. в Чезене. Бвл избран на престол Святого Петра в в 1775 г.
Начало XVIII для истории Казахстана было связано с постепенной аннексией к Российской Империи (в 1731 г. к ней присоединяется Младший Жуз, а в 1740 ñ Средний Жуз). Постепенно в приграничных районах основываются города-крепости, позже вошедшие в казахстанскую территорию: Семипалатинск (1718) и Усть-Каменогорск (1720).

Императрица Екатерина Великая проявляла немалую заботу о духовном состоянии немецких и голландских эмигрантов, обосновавшихся в южной части России и в небольших колониях на территории Северного Казахстана. Ею, после реформ церковных структур была основана Могилевская Архиепархия. Папа Пий VI после напряженных переговоров в 1783 г. признает это новообразование, хотя поставленный Екатериной митрополит С. Сестренцевич ведет угодную правительству арнтиримскую политику. Наследник Российского престола, царевич Павел Петрович (будущий Павел I), встретился с Папой в Риме, что, вероятно и положило начало его интересов к Католической Церкви.
Папе Пию VI приходится править Церковью в один из самых трудных периодов её истории : когда грянула Французская Революция, его, старого и больного арестовали и заключили в крепость Валанс во Франции, где он и скончался в 1799 г.

ПИЙ VII, 1800-1823

В миру Барнаба, граф Кьярмонти. Происходил из очень набожной семьи, стал монахом-бенедиктинцем. Был избран Папой в 1800 г. будучи кардиналом-епископом Имоли.

Российский Император Павел I проявлял определенные симпатии к Святому Престолу. Когда французские войска стали приближаться к Риму, император предложил Папе в качестве убежища Россию. В 1800 г. со стороны Павла I были попытки завязать переговоры с Апостольским Престолом о воссоединении Российской и Римской Церквей. Этому проекту не суждено было реализоваться по причине смерти императора в 1801 г.

Папа Пий VII почил в 1823 г.

БЛАЖЕННЫЙ ПИЙ IX, 1846-1878

В миру Джованни Мария, граф Мастаи-Феретти. Родился в 1792 г. в Сенигальи (Италия).
В 1847 г. Российское правительство заключило конкордат с Ватиканом, что послужило упорядочению существовавших доселе церковных структур, в том же году буллой Святого Престола ´Universalis ecclesiae curaª была основана Тираспольская архиепархия с центром в Саратове, в состав которой входили также католические приходы Северного Казахстана. Первым епископом этой новой епархии стал Фердинанд Кан. В 1857 г. была открыта также Саратовская Семинария. (Позже, многие священники, воспитывавшиеся в этой Семинарии, служили в Казахстане. Например, отцы Иосиф Вольф и Адам Гаррейс (в Кустанайском приходе и Тургае), Карл (или Эдуард?) Гопфауф (в Тургайской области), а также Александр Штауб (в Караганде)).

В конце понтификата Пия IX произошло знаменательное для всей церкви событие: I Ватиканский Собор. В 1870 году была единогласно принята догматическая конституция о безошибочности Римского Первосвященника в делах веры и нравственности.
Папа Пий IX, так много старавшийся добиться свободы Католической Церкви на территории Российской Империи почил в Господе в 1878 г. В Юбилейный 2000 год от Рождества Христова был причислен к лику блаженных.

БЕНЕДИКТ XV, 1914-1922

В миру Джакомо, маркиз делла Кьеза. Родился в 1854 г. близ Генуи. Восшел на Престол святого Петра в трудный для Европы 1914год, ибо уже гремела Первая Мировая война, а через три года разразилась Социалистическая Революция в России.
Понтификат этого Папы отмечается возникновением воссоединительного движения с Русской Православной Церковью. В 1919 г. Бенедикт XV направил протест В.И. Ленину против гонений на православную Церковь. Патриарх Тихон в 1920 г. благословил свое духовенство на сотрудничество с католиками и выразил свою симпатию воссоединительному движению. Большую роль в развитии этого движения сыграл блаженный священномученик Экзарх Русской Греко-католической Церкви Леонид Федоров. Впоследствии под давлением большевиков Патриарх Тихон долженбыл сделать официальное заявление о невозможности примирения РПЦ с Католической Церковью.

Папа Бенедикт XV умер в 1922 г.

ПИЙ XI, 1922-1939

В миру Ахиллес Рати. Родился близ Милана в 1857 г. Был избран Папой в 1922 г.
Пий XI активно боролся с коммунизмом и зарождающимся фашизмом. В годы его понтификата, с 1921 по 1935 г. , происходит практически полное уничтожение католических церковно-административных структур вместе с иерархией как латинского, так и византийского обрядов. Все католические храмы Советского Союза (около 1200) были закрыты, за редкими исключениями. Священнослужители сосланы в Соловецкий лагерь или дальние части Сибири и Средней Азии. Попытка примирения с Советским Союзом (договор в Рапалло), предпринятая в 1922 г. в конечном итоге оказалась безуспешной.

Умер Пий XI накануне Второй Мировой войны, в 1939 г.

ПИЙ XII, 1939-1958

В миру Эудженио, маркиз Пачелли. Родился в Риме в семье работника папской канцелярии в 1876 г.
Во время понтификата Пия XII Католическая Церковь в Советском Союзе, а особенно греко-католики Украины, отказавшиеся совершить апостазию, то есть перейти в православие, переживают трудное время кровавых гонений. Множество священников и епископов оказываются в лагерях Казахстана, где они помогают ссыльным чем могут в духовном плане, не теряя присутствия духа. Таким образом в Караганде оказываются священнослужители разных национальностей и обрядов: блаженный священномученик епископ Никита Будка (хиротонисан еще в 1912, осужден в 1945 г. на 8 лет), епископ Александр Хира (хиротонисан в 1945 г. , осужден в 1945 г. на 25 лет), блаженный священномученик Алексий Зарицкий, арестованный в 1948 г. и ставший ´Апостолом Казахстанаª а также, по поручению Митрополита Иосифа Слипого, Апостольским Администратором Казахстана и Сибири с резиденцией в Караганде, о. Александр Буковинский, арестованный в 1945 г. и прослуживший около 20 лет в Караганде.

Пий XII, пытавшийся сохранить в целости и сохранности Церковь во время как фашистских так и коммунистических гонений, почил в Господе в 1958 г. , вполне оправдав имя, которым его называли: ´Pastor angelicusª ñ ´Ангельский пастырьª. Сейчас специальной комиссией активно исследуются материалы для его беатификации.

ИОАНН ПАВЕЛ II, 1978

В миру Кароль Войтыла. Родился в 1920 г. в Вадовицах. Избран на Престол св. Апостола Петра в 1978 г.
После падения Советской Империи и обретения Казахстаном независимости католики Казахстана пытаются всеми силами возродить Церковь, которую тоталитарный режим пытался превратить в прах. Иоанн Павел II устанавливает новые церковные структуры в Казахстане. Весной 1991 г. была создана Апостольская Администратура Казахстана и Средней Азии (то есть, в её состав, кроме Казахстана, входило еще четыре республики: Узбекистан, Таджикистан, Киргизстан и Туркменистан). 13 апреля 1991 Апостольским Администратором был назначен епископ Ян Павел Ленга. Город Караганда, являвшийся центром духовной жизни католиков и городом мучеников, стал столицей новой Администратуры.

Немногим позже были установлены дипломатические отношения Казахстана со Святым Престолом. (Обмен нотами об установлении дипломатических отношении между Казахстаном и Святым Престолом – 17 октября 1992 г.). Назначение арцхиепископа Мариана ОЛЕСЯ Апостольским Нунцием в Казахстане 09.04.1994 г. В 1997 г. католики остальных четырех республик Администратуры получили статус ´Sui iurisª.
1998 г. становится историческим для Церкви Казахстана ñ основывается первая Высшая Духовная Семинария под покровительством св. Марии-Матери Церкви, руководителем которой был поставлен священник Иоганн Трай. 24 сентября того же года подписывается договор о взаимном сотрудничестве между Республикой Казахстан и Святым Престолом, что открывает Католической Церкви в Казахстане множество перспектив. Казахстан является первой Республикой бывшего Советского Союза, предпринявшей подобный политический ша г.
В связи с ростом количества приходов были необходимы новые церковные структуры, и 6 августа 1999 Апостольская Администратура Казахстана была преобразована папской буллой ´Ad aptius consulendumª в Карагандинскую Епархию, в которой епископское служение было вверено Его Преосвященству Яну Павлу Ленге, как епископу Карагандинскому (буллой ´Romani est Pontificisª), и три новые Апостольские Администратуры: Астанинскую (на севере страны) с епископом Томашем Пэтой во главе, Атыраусскую (на Западе), во главе с монс. Янушем Калетой, а также Алматинскую (на юге Казахстана), возглавляемую епископом-францисканцем Генри Теофилом Хованцем. Был организован также благотворительный общественный фонд ´Каритас Казахстанаª.

27 июля 2001 г. во время Божественной Литургии в Львове Папа причислил к лику блаженных двух священномучеников положивших свою жизнь за Христа в Казахстане: Епископа Никиту Будку и священника Алексия Зарицкого ñ ´Апостола Казахстанаª.
С 22 по 25 сентября осуществится давнее желание Папы Иоанна Павла II ñ он с пастырским визитом посетит Республику Казахстан, землю мучеников, некоторых из которых Папа знал лично (о. Буковинский, епископ Хира). Это будет 95 по счету пастырская поездка Папы.

БИБИЛИОГРАФИЯ

– ЗАДВОРНЫЙ В., ЮДИН А., История Католической Церкви в России, Краткий очерк, Изд-во Коллежда Католической Теологии св. Фомы Аквинского, Москва, 1995.
– СВЯЩ. ТЫШКЕВИЧ С., Советское безбожие и Папство, Изд. Русской Католической Семинарии в Риме, Рим, 1950.
– СВЯЩ. ГОЛОВАНОВ С., Католичество и Россия, Изд. Высшец Духовной Семинарии ´Мария Царица Апостоловª, Санкт-Петербург, 1998.
– ГЕРГЕЙ Е., История Папства, Изд. Республика, Москва, 1996.
– КОВАЛЬСКИЙ Я. В., Папы и Папство, Издательство Политической литературы, Москва, 1991.
– Свящ. Приходко Г. , История христианства в Казахстане и Средней Азии в Средние века, Изд. Карагандинской Епархии, Караганда, 2000.
– Были использованы также материалы Секретных Архивов Ватикана.

Пролистать наверх